幼生不老好的辩说来由

  1. 老不等于死,但等于无限接近死。而灭亡是一个必颠末程,但绝活着的目标。所以,长生不老能够无效地趋利避害,更好地是人远离灭亡的阴霾,生病诚宝贵啊!长生不老虽然好。(——死生对比)

  2. 长“生”不老申明人正在“生”的形态下不老,也就是说长生不老的好是相对于老而不死而言的。年轻取大哥各有各的好,可是跟着老龄化现象的不竭恶化,对社会承担的加沉实正在是难脱相干(能够日本人取俄罗斯为例,这二者都是老龄化现象十分严沉的国度),所认为了社会协调,仍是舍“老当益壮”,保“手轻脚健”的好。(——社会成长)

  展开全数一,可做汗青的者;二,可体验更多的人生百味;三,有更多的时间研究学问,成为一个无所不知的学者;四,能够忘记很多烦末路,开豪阔度(都不死了,还算计个啥);五,有充脚的时间以及学问,正在哪一方面都能成为顶的人物,享受兴风作浪的快感;等等等已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  4. 长生不老是一个形态,相反的对应于:活不长、活不了、老不死三个形态。之前3个概念别离以这三点为根本,连系糊口进行拓展,是两个层面3个点。然则此论点的逻辑底线是:长生不老好欠好的比力前提是“生”,正在人活着的根本上才能比力老仍是不老好欠好。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  人类的长生不老胡想是夸姣的,就晓得几千年人类的,这个就不晓得啊,谁不想永久的活下去啊?你不想的话,到时候你能够选择灭亡,估量你不会的,我猜的没错吧,现正在人活着呢说凉快话,比及你接近灭亡的时候,你就该迷恋整个世界了,这个就是人类的悲哀。若是科学手艺达到了那境界,就申明人类用本人的手艺达到的,很合适伦理和天然纪律啊,不要把死看的那么简单,也不要那么不放在眼里生命,现正在我们说的 身后谁能记得,科学正在前进,还影响下一代,我到要问问,你说是爱惜现正在存正在的仍是爱惜未来发生的呢?人类就必然越进化更加达吗?这个理论绝对是错误的。我们谁都不情愿死去,可是我们没有阿谁手艺来改变基因,所以选择繁衍,可是若是有了,你感觉繁衍还成心义吗?繁衍是成立正在不克不及不死的根本上的吧,从古到今都是不克不及实现长生才继续繁衍的。若是我们的科技到了这个高度,繁衍就没意义了,伦理和法令干嘛要把不是一个时代高度的事理科技不成长呢?人类,就是无机会的人们。灭亡比出生更令人伤感不是吗?

  3. 长生不老,沉正在“长”。古语有云活到老学到老,但刘向的《说苑》中说:“少而勤学,如日出之阳;壮而勤学,如日中之光;老而勤学,如炳烛之明。”一样是进修,光有客不雅勤奋是不敷的,就仿佛物质决定认识一样,年轻的时候是向阳般的励志,越老越是力有未逮。否则梁启超怎样会有《少年中国说》呢?(——小我以及国度的前途命运)

  展开全数1.若是有人能长生不老,那么他便可认为世界上未解的谜团供给线.也能有更多的时间去研究问题。3.他也同样有更多的时间去察看社会的浩繁变化。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起