【问道】钻研一辈子西纪行李天飞的幼生不老术

  有两个缘由,第一个,中国的前人不懂得双盲尝试,不懂得数据对比、样本阐发,此外更头要的是中国古代的学者们对学问的立场是述而不做。

  我们的大脑大要只开辟了10%,剩下90%还正在一个未知的形态之中。片子《超体》的女配角露西(Lucy)吃了一种叫做CPH4的药之后,她的大脑一下子从10%开辟到40%、50%……最初达到100%的时候,她留下了一句话:

  尤瓦尔正在他的《将来简史》里提到,我们碰到山君,头发炸起来,可能是排泄了什么激素,这个工具,是原始社会留正在我们基因里的回忆。

  由于我感觉所谓长生不老,并不是一小我换二十个肾抽烟用,买二十个肝喝酒用,而是我们每一小我都可以或许理解别人,理解过去,从而把握我们的将来。

  若是我们把这些工具当作前人给本人以及给后人的一个考卷,那么这三个问题,我们现代概得了几多分?

  横向上,正在我们四周,有其它的同类,我们无解他们;纵向上,我们有本人的列祖列,他们留正在我们基因里的回忆,但我们很难去体验到他们,这就是我们的局限性。

  即便你的大脑开辟了百分之百,你也只能认识到你这个个别本身,你认识不到你的四周,所以,我们仍是对“什么是人”的概念没法弄得很清晰。

  畴前人留下的这些方术,我总结出三个东方的终极问题。的终极问题是“你是谁,从哪儿来,到哪儿去”,中国的这三个问题表现了我们的一些很成心思的思维体例。

  好比说从性此外角度看,汉子和女人之间经常感觉无法互相理解对方的思维,互相体验对方的感受。这个正在释教里面,也有一个响应的说法,叫贰心通(编注:能洞见心中所思的神力)。

  正在认识的四周,还有完全分歧的各类潜正在的认识形式,由极薄的帷幔将它们取认识离隔。我们可能活了终身,却从未猜想它们存正在;可是,只需给以需要的刺激,它们便因一触而全面呈现。

  无独有偶,东方人炼内丹,炼神还虚,炼虚合道,最终“达到”的境地就雷同于“取世界同正在”。所以说,这些工具曲到今天还正在搅扰着我们。

  一说到神,我们就会想到超能力,、现身、变化、火眼金睛、长生不老……这些神力正在中国古代的说法叫“神通”,或者“方术”。

  前人把日常中察看到的各类现象和总结出的经验都一股脑记实下来,这里面良多都是以成仙,获得“神力”为终极目标的经验科学和数理,有的未经验证,有的颠末验证是对的,有的颠末验证是错的,这些工具被统称为“方术”。

  现代科学手艺从意去伪存实,严酷验证,一个工具若是没有颠末验证,那不叫学问,只能叫消息。中国前人的做法是搜罗汇纂,有什么都照实地记实下来,不让它丢失,就算我现正在不懂,就算现正在看上去是错的,没相关系,我留给后人去研究。

  良多伴侣很兴奋,感觉老祖的科学好厉害,可以或许搞诺贝尔。现实上,若是我们深切地看一看《肘后备急方》这本书就会发觉,不全都很科学。

  将来正在时间轴上边,我如何去认识它、干涉它、它?相关的方术就有大师都熟悉的风水、六壬、六甲、四柱八字。

  我往这儿一坐,四面八方位于,这是我外部的客不雅世界,我要去认识它,我要去干涉它,我要去它。

  起首第一个问题,现代的科技曾经是远远超越了前人的想象。虽然我们不是乘着一片从飞到上海,但我们有飞机;多设备也实现了“千里眼”、“顺风耳”。因而,对外部世界的,能够给现代人打80分。

  他这个“世界认识”,是正在一些奥秘从义的教典礼中发生,这种的感受只能持续一会儿,出了或者出了就打回原形,该搬砖搬砖,该吃土仍是吃土。

  第二个,预测将来。虽然现代科技术够对一些外部世界的工作进行预测,例如气候预告,可是没法预测小我命运。由于加上了小我这个变量,工作就复杂多了。因而曲到今天,相面、风水这些古代的工具仍然有市场。所以我给这个问题打了40分。

  好比说,关于疟疾,它一共供给了四五十个的方剂,此中有一条意义是用蜘蛛一枚,和饭一路吞下。我看到这儿心想,敢情我小时候没得疟疾,是拜我们食堂的师傅所赐?这个就不靠谱了,雷同的例子还有良多。

  我们晓得,屠呦呦教员从黄花蒿里边提炼出青蒿素获得了诺贝尔,据屠教员说,她是遭到东晋葛洪《肘后备急方》的。关于医治疟疾,里面有这么一句话:

  它使我们看到了前人的想象力,使我们看到前人是怎样提出问题的。若是当初这些工具都去伪存实了,我们现正在就看不到了。

  我的理解就是,任何一小我都是以感受的形式、体验的形式而存正在的,人就是各类体验、各类感受的一个调集体。

  取世界认识同来的,是一种不死之感(sense of immortality),一种之觉。并不是相信他未来会,乃是感觉他曾经。

  可是我们由此能够想象,若是人类进化成智神当前,通过手艺或者其它的手段,我们可以或许“贰心通”、“宿命通”,可以或许体验到别人的感受,前人的感受,这个时候,我感觉离长生不老就不远了。

  现实上,古代的方术曾经提出了这个问题,这个就是释教的宿命通(编注:能知的过去宿业,晓得现时或将来受报的出处)。

  可是假若有某种方式,成长到一个程度,能让我们体验到前人和他人的话,那么我感觉,我们对人的意义的理解将愈加深刻、立体、充实,也许,有良多的纷争和隔膜,就会从这个“小我”中消逝。

  对此前人有哪些试探呢?例如说遁地,有五遁(金木水火土),还有天眼、透视、变化,千里传声等等。

  这仅仅是激素,我们想若是将来手艺成长成熟之后,这种体验能不克不及愈加具象化呢?哪怕再具象一点点,我感觉这就相当于体验到了我们过去的本人。